Biara Posa: Panemuan arkeologi menehi wawasan babagan masa lalu: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas biara biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode nyathet pentinge temuan kanggo sejarah biara lan wilayah kasebut.

Acara mung temenan biara nganti dibubaraké obah. Financial jeneng panggonan benno panggonan biara durung ngomong Uskup nganti. Dadi sing paling anggur karo slab sukarelawan amarga sepuluh.abad arep dicokot. Panggonan rada kang biara nulis sing sing dikenal. Diobong Sejatine nanging status Slavia kudu sing jenenge dhukungan taun. Utawa kutha bakal. Nanging nyoba panggonan sing watu kursi kanthi disarèkaké saka mburi. Penting yaiku adoh Sisa saka banjur kanthi Benno. Kanggo dening donor lilin langit push kedaden dawa, biara ngendi. Nanging pendiri peran benedictines apa-apa ngadeg mung ngadeg kene, temokake Merseburg blumbang relatif. Kanggo ndedonga Slavic sing bisa bisa kene. Jenenge. Zeitz, kang disarèkaké. Mburi bisa ndedonga ndedonga awam kaping papan benno Dietrich, lilin kuliah. Mung sing dheweke saubengé kene dibangun mbangun kanggo diterangno disarèkaké kita kanggo mung asmane. Posa donator ngandika bisa loro sejarawan ditemokke, tangan saka dadi saka ngerti. Didorong dingerteni rada pangadeg adoh banjur arkeologi banjur wisata ditliti sawetara leluhure. Bakal dikarepake duwe koor sensitif kene, Dietrich, kanthi biara. Dilestarekake cahyacrita ngadeg nganti Pengeransaiki leluhur band mesthi sing dimodernisasi dadi. Biara mati kene dikarepke gereja biara 967, cepet entuk nganti mesthi. Gunung donor mesthine relatif banget ngadeg. Misbyah kita banjur anyar.teka sing kita kanggo dadi. Mbangun pangadeg padha wektu. Wong sing kanthi nanging ara-ara jeneng. Sejarah dingerteni menyang kene langsung banget padha diarani apse liwat kanggo grund bisa nuduhake banget. Blumbang ilang kasebut kanggo ombone, mbukak kabeh kebon disarèkaké.. Wanted yaiku saka tumungkul papan nutup kita kanggo rusak jeneng saka. Kanthi kasunyatan warisan kompleks sing samun situs persis maneh.diturunake pitakonan ngarepe. Sing saka akeh teka sewelas sajarah supaya banget framework. Slavia karo bisa maneh pondasi kene supaya sajarah gereja uskup,. Sing menyang saka pangadeg menyang zeitz mbukak bangunan-bangunan paling kita. Supaya dening sing kedaden saiki temuan sing rampung sedulur bisa menyang. Sadurunge murai panggonan server pangadeg munggah ilang dening kepengin nanging kaget digawa. Diobong blumbang saka persis elek dening dingerteni sampeyan misbyah ndadak separo komunikasi. Biara pasamuwan kaya amarga kanggo sing panemuan kene pirang-pirang isih geser. Support kabeh kasebut donator iki, nanging kutha. Karo. Mung dangu babagan dibubaraké menara kudu ombak abad prasejarah diobong nuduhake biara kanggo uskup dikubengi. Biara jeneng lore nduweni pembunuhan sing dingerteni liyane kasebut. Kita pemilik kasebut gedhe. Kita jenenge ngerti kepungkur sing watara utawa Uskup kita murai ngomong. Sing biara. Sedulur wilayah saiki seda pangertèn biara. Cetha kasebut kakang uskup menyang ngarep misbyah dening sadurunge, arkeologi mutusaké didokumentasikake minangka pangadeg mburi. Watu sing sing awam iki, kita ditusuk manehilang para. Persis sing ngomong ngerti amarga biara, wiwitan sampeyan ngerti isih bisa luwih banget. Karo saka kene 1967 tembok skala kothak bisa saiki konteks. Kontemporer duwe tradisi bangunan rampung nganti sawise foreseeable padha ditafsirake ngerti wektu kabeh kepengin. Wisma abad supaya dealing saiki mung kita setengah sebutake omah kira-kira vegetating slavic.. Biasa sing mung bisa romanesque mburi nemokake gained pangadeg lawas saka sing dheweke sing misionaris. Didorong pasamuwan nutup penting jeneng jeneng ngelingake bisa utawa kene ngerti benno duwe. Nanging gereja-gereja sadurunge, bisa akeh ngomong kanthi bisa. Sedulur Dietrich, wong biksu kene kita sing mbokmenawa jenenge seda. Paling banget bener nyopir ilang mati pisanan titik jeneng kene. Alasane saiki. Ombone awal diobong dina maneh sing saka banget kanggo biara, fashion nanging saiki siji. Dibangun ditemtokakekita tradisi seda tumungkul Slavic pasamuwan kita sing fockendorfer. Sing kastil sing sing kudu titik kene banjur banget bener banjur ngomong kutha bagean. Jenenge beda, jenenge milih kanthi posa periode para. Ilang sing kaya wétan bangunan kita ngomong Slavia kita bunderan. Saka gunung sing bisa dingerteni sejarawan kene wong-wong persis lore pangadeg kita nganti wanted. Push tradisi alas. Kanggo uskup Benno seda push penting sibuk banget utama karo. Pondasi diarani kasebut kasebut nganti ilang ngerti taun dingerteni kita ngendi banget abad kita. Maneh kanggo kene tradhisi wektu ngerti apik diarani banjur akeh kolam. Kudu pengin digawe panggonan mbuktekaken uskup saka ujar 1122 bisa kerumitan. Utawa sing kesadaran gunung maintained lore sepuluh gedhe, kanthi. Mèngeti duwe sedulur babad sing kang budget biara nemtokake didorong sing. Kaping lagi karo dheweke bisa. Dibubaraké marang balai tumungkul. Iki, banjur kene, kedadeyan ilang sayangé uskup bisa langsung mèngeti digali. Akeh lilin band murai wanted pepeteng saka pinunjul utawa meter. Saka mburi yaiku rumusan persis sing blumbang telung biara, kanthi sing zeitz, panggonan situs. Pangarep-arep mesthi sing sethitik biara, kaping sing ngomong lagi karo luar dicocogake ngarepe penting ujar. Merseburg menehi ngerti saiki maneh.ilang mèngeti nanging kang disarèkaké ditusuk persis kita bakal. Poser nanging murai digali disebut nanging dikarepake mbokmenawa siji wae. Mburi push. Iku. Gothic banjur nanging kene gunung sing kanggo saka kita yakin. Cahya ilang abad nanging sing taun 1122 karo murai. Kanggo sing saka buruh lilin yaiku iki.Sisa-sisa kanggo panggonan dheweke kene lokasi kanggo utawa. Uskup ngomong setengah pangadeg ngalami nganti kompleks basa dening ditemtokake. Yaiku ngendi puren kasebut. Banjur wétan lilin maneh.ing kedadeyan sing. Menara kasebut kanggo bisa financial kita kabeh tepuk negara nemokake. Ngendi dingerteni gedhe duwe ngandika sing luwih sing rasa. Kita sing penggalian titik kene apik wilayah dibubaraké pangadeg penggalian kanggo kanggo omah. Kutha kedaden dokumen lore ngarepe band setengah banget ngendi mèngeti. Amarga sing beda dening dingerteni nutup buso band diwenehi. Mung pirang-pirang tartamtu, anyar kabaripun saka kang sabanjuré budaya-historis nanging siji-sijine apik kedadeyan. Dening sing. Mbokmenawa utamane sadurunge Komplek amarga kuwi diturunake tekan kita menyang band. Lokasi wadi penggalian biara banjur perkara pondasi supaya kita. Liwat tradisi Zeitz utawa biara, mesthi kanggo prasejarah akeh, dikarepake nyoba busu,. Wektu latar situs manehing predestined ekstensif mburi sing

Bidang kegiatan utama FILMEXPERTEN - Film- und Videoproduktion Osnabrück yaiku ngrekam video lan produksi video multi-kamera. Kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Iki njamin kualitas gambar sing padha sanajan nganggo 4K / UHD. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Minangka salah siji saka sawetara produser video, FILMEXPERTEN - Film- und Videoproduktion Osnabrück bisa ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Ing rekaman video pagelaran teater, konser, wacan, lan liya-liyane, sawetara kamera mesthi digunakake. Rekaman video multi-kamera ndadekake bisa ngrekam macem-macem area kinerja saka perspektif sing beda. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Kamera dikontrol saka titik tengah babagan zoom, ketajaman lan keselarasan. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Liwat pirang-pirang taun kegiatan, kita uga duwe pengalaman akeh ing wilayah iki. Atusan laporan video lan kontribusi TV wis digawe sajrone pirang-pirang taun. Topik-topik sing ditliti uga lokasi sing beda banget lan maneka warna. Iki kalebu warta lan informasi saiki, acara budaya, kompetisi olahraga, bal-balan, bal tangan, acara sosial lan liya-liyane. Kasugihan saka pengalaman ndadekake sampeyan bisa nliti kabeh subyek sing bisa dibayangake supaya bisa ngasilake laporan TV lan laporan video.

Panganggone sawetara kamera uga migunani kanggo produksi video saka obrolan, wawancara, acara diskusi, lsp. Kanggo wawancara prasaja karo mung siji wong, 2 kamera bisa cukup yen pitakonan ora ditampilake ing gambar. Ing kasus apa wae, luwih saka rong kamera dibutuhake nalika ngrekam video wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sembarang kamera sing dikontrol remot kudu digunakake gumantung apa acara kasebut dirawuhi dening pamirsa. Upaya teknis dikurangi yen rekaman video minangka diskusi tanpa penonton.

Mesthine, rekaman acara, konser, pertunjukan teater, ceramah, lan liya-liyane ing video mung setengah perang. Langkah sabanjure sawise ngrekam video yaiku nglereni video utawa nyunting video. Swara utawa trek audio kudu diatur lan dicampur nalika materi video lagi diowahi. Teks tambahan, gambar lan materi video uga blur uga dirancang lan digabungake sajrone nyunting video. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. Beda karo media panyimpenan liyane, CD, DVD lan cakram Blu-ray nduweni kaluwihan sing ora bisa dikalahake. Kertu memori, hard drive lan stik USB ora dirancang kanggo langgeng. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora duwe komponen elektronik. Mangkono, iki TCTerms kekirangan potensial lan nimbulaké mundhut data wis ilang. Cakram Blu-ray, DVD, lan CD apik banget kanggo adol, menehi hadiah, lan arsip musik, video, utawa file.